هل يجوز قضاء صيام السنوات الفائتة بسبب المرض.. الأزهر يوضح

أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية الحكم الشرعي لقضاء صيام السنوات التي أفطرها المسلم بسبب المرض، في ضوء ما يطرحه كثير من الناس من تساؤلات حول الإثم، ووجوب القضاء أو الفدية.

الإفطار بعذر شرعي

بيّن الأزهر أن من أفطر في شهر رمضان بعذرٍ شرعي، كمرضٍ قرر طبيبٌ ثقة أنه لا يستطيع معه الصيام، فلا إثم عليه في ذلك؛ لأن الشريعة راعت حال المريض ورفعت عنه الحرج، وجعلت له رخصة الإفطار.

حكم القضاء بعد الشفاء

وأكد الأزهر أن من شُفي من مرضه، وأصبح قادرًا على الصيام، وجب عليه قضاء الأيام التي أفطرها، سواء كانت أيامًا قليلة أو صيام سنواتٍ سابقة، وذلك امتثالًا لقوله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: 184].

حكم من لا يستطيع قضاء الصيام

وأوضح مركز الأزهر أنه إذا استمر المرض، أو عجز المسلم عن الصيام عجزًا دائمًا لا يُرجى زواله، فإنه لا يجب عليه القضاء، وإنما يُخرج فدية عن كل يوم أفطره، بإطعام مسكين عن كل يوم، لقوله تعالى:
﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾.

وأكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن الإفطار بسبب المرض لا إثم فيه، وأن الواجب بعد الشفاء هو قضاء الصيام، أما من عجز عن القضاء عجزًا دائمًا فعليه الفدية بإطعام مسكين عن كل يوم.

أشار إلى أن المُسلِم الحق دَائم الصلة بربه تعالى، يحمَدُه في السَّراء، ويَدعُوه ويَرجُو رحمته في الضَرَّاء، مشيرًا إلى أن الله عز وجل لطيف بعباده وهو بهم رحيم وبحالهم عليم، ومن رحمته سبحانه أن جعل الدعاء سببًا في تغيير المقادير التي يشقى العباد بنزولها إلى أقدار يسعدون ويفرحون بها، وعِلمه بذلك سبحانه قديم قبل خلق الخَلْق؛ وقد ثبت في الحَديث أن النبي ﷺ قال: «لَا يَرُدُّ القَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ». [ أخرجه الترمذي].

وقال إن دُعاء المولى عز وجل لِكَشف الضُّر وزيادة الخير من تمام اليقين بقدرته عز وجل؛ قال تعالى: {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ...} [الفرقان: 77].

كما استدل بما روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ سيدنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ اللَّهَ حيِىٌّ كريمٌ يستحي إذا رفعَ الرَّجلُ إليْهِ يديْهِ أن يردَّهما صفرًا خائبتينِ». [أخرجه الترمذي]